Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 3, 16-18)
Commentaire de Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille
 Voici les mots des chrétiens pour désigner Dieu. Voilà au nom de qui nous avons été baptisés. Voici ces mots qui accompagnent le signe de la Croix que nous traçons au début de nos moments de prière comme pour nous mettre sous son ombre.
Le mot « Trinité » n'est pas dans l'évangile. Il a été forgé peu à peu, à partir des mots « unité » et « trois » pour désigner ce « mystère » du Dieu que Jésus-Christ nous a révélé. Unité : pour exprimer qu'il est l'unique, qu'il n'y en a pas d'autre, qu'il n'y a pas un monde des dieux. « Trois » pour reprendre ceux dont Jésus de Nazareth parlait : le Père, le Fils unique, l'Esprit Saint, eux qui sont Dieu, eux qui sont unis par un lien de communion, total, dépossédé, parfait, qui ne fait pas nombre mais unité profonde.
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. » C'est bien Dieu, « Père, Fils et Saint-Esprit », qui aime le monde. Le Fils unique est donné pour sauver ce monde, pour révéler l'être d'amour qu'est Dieu, un Dieu qui se donne, un Dieu dont les pensées sont des pensées d'amour. Si le signe de la Croix est devenu le signe des chrétiens, ce n'est pas pour exalter la souffrance, mais pour l'amour inouï, infini du Dieu qui a été jusque-là, jusqu'à l'extrême de l'amour.
Sur la Croix, le Fils unique qui a été « donné » se remet au Père : « Père, entre tes mains je remets mon esprit », et remet ses frères à la miséricorde du Père : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font ». Tout ce qui peut se dire de Dieu ici-bas est là ! Il ne condamne pas ce monde mais le sauve par son Fils, parce qu'il est un Dieu en qui n'existent qu'amour, communion de pensée, d'être, de volonté entre le Père, le Fils et l'Esprit.
Vivre à l'ombre de la Croix, c'est vivre dans ce double amour merveilleux, celui du Dieu d'amour pour nous, et celui qui, entre nous, en est le fruit et le signe. « Dieu est Amour : Qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en Lui. » (1, Jean 4,16) |
